“主旋律影视剧不顺眼，满满的说教味儿”“东谈主物和情节太假，主要脚色永久是‘伟光正’”“总是这一类题材，都看得审好意思疲钝了”……你是不是也照旧有过对于主旋律影视剧的这些“吐槽”？
钩玄撮要的“药方”早已开好。本年是习近平总文告主捏召开文艺责任谈话会并发表伏击语言十周年。十年前，总文告指出：“文艺责任者应该紧记，创作是我方的中心任务，作品是我方的立身之本，要静下心来、诚心诚意搞创作，把最佳的精神粮食奉献给东谈主民。”
聚焦到主旋律影视剧创作上来。要披露意识到，“主旋律”三个字从来不是劣质影视剧的护身符、遮羞布，更不是某些创作家、制片商用来敲诈不雅众的谈德刀兵。
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电视剧《山花烂漫时》剧照。/重庆遥望截图
误区一：追求“顺眼”≠幸免“丢脸”
主旋律影视剧要想赢得不雅众，尤其是赢得年青一代不雅众的喜爱，“顺眼”是一项基本要求。
追求“顺眼”带来的改不雅是彰着的。纵不雅这几年“出圈”的主旋律影视剧，从扶贫剧《山海情》到立异历史剧《觉悟年代》，从以实在作事改编的《大山的儿子》到群星聚拢的《生机照射中国》……剧情扣东谈主心弦，立意深入高远，让许多年青东谈主为它们打出高分，自愿地在酬酢媒体上进行“安利”。
相干词，追求“顺眼”毫不等同于幸免“丢脸”。不少创作家心知肚明，说教式的主旋律影视剧仅仅“圈地自萌”，他们也奋力尝试让主旋律变得顺眼。但这持续又容易走进另一个误区：让所谓的“顺眼”凌驾于实在性之上，导致影视剧脱离了生涯的泥土，变得悬浮又狗血。
拿最近商榷度很高的《山花烂漫时》和《我本是峻岭》来说，它们都是以张桂梅作事为原型改编的东谈主物列传类影视剧。《山花烂漫时》赚足不雅众眼泪，成为收视爆款。《我本是峻岭》自上映以来一直争议束缚，得益了“一地鸡毛”。
究其原因，梗概在于《我本是峻岭》为了追求“顺眼”，反而走进东谈主物无为化、故事套路化的死巷子里。该剧将张桂梅办校的初志，从包袱信仰改为丈夫的遗志；将酗酒家暴的父亲改为母亲；女孩们修业迂回想要废弃，改为不想念书逃课逛街……这些为了加多所谓戏剧坑害的“魔改”，不仅脱离了实在的东谈主物资格，也丑化了剧中女性的形象。
“怜爱东谈主民不是一句标语自慰 女孩，要有深入的感性意识和具体的引申作为。”对创作家来说，与其过分苛责那些“恶评主旋律影视剧”的不雅众，不如更好地不雅照一下自身，多反问我方几句：在创作中是否实在走进了巨匠中？是否实在尊重了不雅众的审好意思和才调？
电视剧《觉悟年代》剧照。/重庆遥望截图
误区二：流量想维的主意只盯着“一亩三分地”
主旋律影视剧需不需要流量？不错辱骂分明地说：需要。
一部好的主旋律影视剧，是多方共同奋力的产品，虽然值得被更多的东谈主看见，产生更平方的社会效应。流量制胜的期间里，这些承载着主流价值不雅的剧集、电影、记录片、综艺节目等，理哄骗好流量和曝光度，走向更广大的舞台。
一个较为彰着的趋势是：近些年，一些主旋律影视剧伸开双臂拥抱流量艺东谈主，鉴戒贸易类型片的拍摄手法，以商场化的方式股东了主旋律影视剧的发展。
流量是把“双刃剑”。值得警惕的是，流量想维也容易带来创作的同质化与模式化倾向。比如，当某一种本色模式赢得商场招供后，一些创作家便会见机行事、照抄照搬，某些流量艺东谈主也试图借助出演主旋律正剧，来给我方“镀金”。实在应该作念好的本色部分，反而成了鸡肋。
此外，对于主旋律影视剧而言，也要着眼长久，束缚放大流量的“长尾效应”。不少极品主旋律影视剧之是以领有长久的生命力，离不开“二创”（指以某一作品为基调，进行改编、仿作的二次创作）。
比如，《觉悟年代》的爆红，离不开互联网用户大范围的“二创”。剧中提到的八小时责任制、中西方文化碰撞，于今仍领有很高的商榷度，而剧里的“独秀”步地包和鲁迅金句库，也为年青东谈主的“玩梗”提供了丰富的素材。又如，《亮剑》多年来捏续在B站走红，诸多年青东谈主自愿地进行二次编著，滋生创作文本，流量加捏之下，“李云龙”甚而成了一种文化标志。
“优秀的文艺作品，最佳是既能在想想上、艺术上取获到手，又能在商场上受到接待。”这请示咱们要借助流量、用好流量。让流量朝着正确的标的奔流，那些带着期间热度、具有精神高度的主旋律影视剧，当然会赢得更长久的生命力。
电视剧《东谈主世间》剧照。/重庆遥望截图
误区三：把主旋律短促地剖释为“魁伟全”
将镜头瞄准普通东谈主，以东谈主民视角展现期间，一样能讲好主旋律。
“东谈主民不是概述的标志，而是一个一个具体的东谈主，生龙活虎，有厚谊，有爱恨，有生机，也有内心的坑害和造反。”恰是这么一个个不好意思满的个体，组成了主旋律影视剧最纯真，也最鲜嫩的注脚。莫得“魁伟全”“伟光正”的脸谱化脚色，充满情面味儿的人烟气，一样能书写出恢宏的大写意。
多年前的一部《贫嘴张大民的幸福生涯》，反馈了北京巷子里平民匹妇的普通生涯，凭借平实的剧情诱骗了大都不雅众追捧。这部剧莫得强情节、强坑害的戏剧性，也莫得故作深千里的“上价值”“上高度”，但它安慰了东谈主心，疗愈了不雅众，何尝不是另一种意旨上的主旋律呢？
在坚忍文化自信、问候好意思好期间的携带下，要让主旋律的谈路越走越宽，就要用优秀作品束缚拓宽主旋律影视剧的本色范畴、联想空间和传播效率，从愈加亲切可感的角度中，折射出更广大的期间主题。
东谈主民需要文艺，文艺也离不开东谈主民。不论是《东谈主世间》里呈现的那卷中国度庭近半个世纪的东谈主间史诗，照旧《我和我的故国》将个东谈主资格与新中国莳植70周年里的风雨变迁精细相连在一谈，抑或是细节有余、厚谊诚笃，诠释了新期间“愚公”故事的《开山东谈主》，无一例外，它们都将主意投向了大期间里漠然处之的中国东谈主。
“能不成搞出优秀作品，最根柢的决定于是否能为东谈主民抒写、为东谈主民抒情、为东谈主民抒情。”新期间新征途上，主旋律影视剧要与时俱进，更好地稳当期间发展、东谈主民需求，对主旋律的界说也要束缚丰富完善。换汤不换药的是，过失紧扣住“东谈主民”这个中枢命题。
虽然，主旋律并不料味着“单旋律”。要坚捏百花都放、各捏己见的遐想，建议文体、题材、容貌、手艺充分发展，股东不雅念、本色、格调、派系切磋互鉴。
今天的不雅众，是有头脑、有能力来辩认一部主旋律作品优秀与否的。尊重不雅众，让主旋律更好地入情、入心，亦然在尊重文艺创作本人。
原标题：主旋律影视剧要走出三个误区
编著：李舒 责编：周尚斗 审核：冯飞自慰 女孩
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